Чтобы рассказ священной бирманской кошке был более подробным, нужно начать с легенды. Многих исследователей занимал вопрос о её происхождении, но никому ещё не удалось дать исчерпывающего ответа. Тем не менее, начало положено.

Существует несколько вариантов этой легенды, которую вспоминают каждый раз, когда речь заходит о священной бирманской кошке. Вот как рассказывал её буддийский монах Йотаг Рос-Уджи: «В те времена в одном монастыре, стоявшем на горной круче, жил благочестивый монах Мун Ха, верховный лама, достойнейших из достойных, чью золотистую бороду заплетал сам бог Сонг Хио... Вся его жизнь, все помыслы были посвящены молитве и созерцании богини Тсун Кюанкче – Богини с сапфировыми глазами, повелевавшей переселением душ. Она наделила монахов способностью после смерти жить ещё раз в образе священных животных.

У Мун Ха был кот по имени Синх, служивший ему оракулом. Синх был совершенно белый, с жёлтыми глазами. Только уши, хвост, нос и кончики лап были цвета земли - как символ всего нечистого, что касается или может коснуться земли.

Однажды вечером возле святого места появились разбойники, пришедшие из Сиама. В это самое мгновение умер верховный лама. Рядом с ним остались его кот и безутешные монахи.

И тут свершилось чудо переселения души. Одним прыжком Синх оказался на голове своего господина, обмякшего на золотом троне. Впервые глаза Мун Ха не были устремлены на богиню. Кот оставался не подвижным, созерцая статую бессмертной богини, и вдруг шерсть его стала золотистой, а глаза - сапфировыми, как у богини. Когда же он повернул голову к южной двери, лапы его стали белоснежными до того места, где заканчивалась его священные одежды. Глаза его повелевающее обратились от южной двери к монахам. Они поняли значение его взгляда и быстро захлопнули тяжёлые бронзовые ворота, у которых уже собрались разбойники.

Храм был спасён от осквернения и разграбления. Синх по-прежнему находился на троне, а на седьмой день, не сделав ни единого движения, умер, устремив взор на богиню. Он взял с собой душу Мун Ха, чтобы представить её богине Тсум. Ведь Мун Ха не нужно было жить второй раз, ибо он достиг совершенства…

Ещё через семь дней монахи собрались у статуи богини, чтобы избрать преемника Мун Ха. И когда они обратились с мольбой к богине, со всего монастыря сбежались кошки.

Шерсть у них была золотистая шерсть, а глаза не жёлтые, а синие. И несли они на себе знамение чистоты – белые кончики лап. Беззвучно окружили они самого молодого монаха- это воплощённые в кошках души монахов определили приёмника…

Умрёт священная кошка в монастыре Лао Тсун – это душа монаха освободилась навеки и обрела своё место в раю Сонг Хио бога всего золотого.

Но горе тому, кто убьёт эту кошку, - его ожидают мучения, пока душа, воплощенная в кошке, успокоится его и простит душа.

Первые бирманцы попали во Францию в 1919 году. Кошка и кот были подарены киттахскими монахами англичанину майору Gordon-Russel и его другу –французу August Pavie в знак благодарности за спасения их монастыря от разграбления. Кота звали Мадалпур, а кошечку – Сита. К сожалению, кот вскоре погиб, но успел оставить кошечке Сите 4 прекрасных бирманских котят, которые были зарегистрированы с приставкой Madalpour. Сама кошка Сита была впервые внесена в Племенной реестр Французского клуба любителей кошек как «полудлинношерстная сиамская кошка окраса сил-пойнт с белыми перчатками». И только в 1926 г. уже дочка Ситы приняла участие в выставке кошек в Париже и стала первой бирманской кошкой, получившей титул Чемпиона.Первыми заводчиками Священных бирманских кошек стали люди, занимавшиеся разведением сиамcких кошек, и, именно , из так называемых «полудлинношерстных» сиамов заводчики шаг за шагом создавали устойчивую новую породу кошек -Священная Бирманская. Окончательно порода была признана как самостоятельная уже в 1925 году во Франции и был принят стандарт породы. До настоящего времени данный стандарт не претерпел существенных изменений и большинство заводчиков бирманских кошек во всем мире стараются придерживаться именно того, первоначального тип этих удивительных кошек.

В 30-е годы прошлого века Священные Бирманские кошки начали интересовать заводчиков уже в близких с Францией странах – Германии, Щвейцарии, Италии и Бельгии.Большой вклад в сохранение породы и ее возрождение после Второй мировой войны внесла мадам Бойер (Boyer ) из Франции. Как и большинства кошек других пород в послевоенные годы Священных Бирманских кошек осталось очень мало. Мадам Бойер сумела продолжить линию этой породы благодаря своим кошкам питомника Kaabaa. Большой вклад в восстановление и развитие породы после Второй мировой войны внесли такие замечательные заводчики как :

Hanna Kruger , питомник von Fronau;Liselotte von Verner, питомник von Alsen; Kurt Schultze, питомник von Lao-Tsun; Erich Krause, питомник von Wendenschloss; Viktor Friedrich, питомник von Rosental; Mrs. Komiloff , питомник de Karaboulak

…многие другие заводчики, которые провели огромную, кропотливую племенную работу. Для восстановления породы велись скрещивания бирманских кошек с длинношерстными и короткошерстными сиамами, черными ангорами и короткошерстными кошками ( ЕКШ).

При всей этой огромной и кропотливой работе по восстановлению породы заводчики всегда отбирали животных максимально соответствующих тому первому стандарту (1925 г, Франция). Ни один из других стандартов пород кошек не сохранился практически в неизменном виде так, как стандарт бирманской кошки. И это не удивительно, ведь если вы возьмете родословную любой бирманской кошки и проследите все ее 16-20 поколений, а у Священной Бирмы это возможно!!!, то вы всегда вернетесь к одному единственному генотипу «из Франции». Вот почему сейчас практически нет бирманских кошек, несоответствующих стандарту, и , если вы обнаружите недостатки у этих кошек, то, к сожалению, это только несостоятельность заводчиков. При этом любая бирманская кошка всегда может использоваться в разведении, так как совокупность устойчивых породных признаков у любой кошки очень высока.

Позднее в 60-70 годы 20 века порода Священная Бирма стала популярной в таких странах как Голландия, Дания, Швеция, Норвегия, Финляндия, Великобритания, а также в Австралии и Новой Зеландии. Во многих странах сейчас существуют целые клубы любителей кошек породы Священная Бирма. Это шведский клуб, возглавляемый судьей FIFe и заводчицей Бирмы с многолетним стажем госпожой Lena Nordstrem, датский клуб Klubben for Den Рellige Birma., клуб в Финляндии Pyha Birman Kissa и другие. Порода очень и очень популярна в Западной Европе, Австралии. Так на Всемирной выставке FIFe в 2006 г. в Нидерландах по численности представленных животных Священные бирманцы занимали 4-е место ( среди более 1400 животных было представлено около 100 бирм).

История развития породы – это и история окрасов кошек. Первоначально были признаны только кошки темного-коричневого ( seal point) и голубого ( blue point) окрасов. Эти окрасы и по сей день считаются традиционными. Позднее, уже в 60 годы началась работа по разведению кошек других окрасов – шоколадного, лилового, красного, кремового, а также их вариаций ( тэбби, торти) и только к концу 80 г.г. кошки новых окрасов стали появляться на международных выставках.

Племенная работа с красными окрасами была достаточно сложной. Полученные бирманские рэд-пойнты плохо соответствовали по своему фенотипу стандарту, т.к. большая часть племенной работы велась с использованием персидских колор-пойнтов. Первую превосходную по типу кошку Nadina van Harowi ,окраса рэд-пойнт, удалось представить на выставке в Нидерландах в 1988 г. Большой вклад в развитие красных окрасов у бирманских кошек внесла заводчица из Дании Kristen Ulso ( питомник Kiru's), которая работала с потомками Nadina. Окончательно эта группа окрасов была признана в 1989 г.

Большой вклад в продвижение и признание кошек с тэбби ( полосатым) рисунком основного окраса внесли немецкие заводчика Anneli и Bettina Falk. Кот Las Perlas-sin Сepetto стал первым известным котом этого окраса, после этого FIFe окончательно признала вариации +21 у бирманских кошек в 1990 г.

До недавнего времени подобная проблема с получением хорошего бирманского типа существовала и у кошек шоколадной группы окрасов, поскольку генетический материал был ограничен небольшим количеством животных. Однако, в последние 10 лет возросший интерес к «шоколадкам» позволил заводчикам более тщательно отбирать достойных кошек среди возросшей популяции. В наши дни Священные Бирмы признаны во всех фелинологических ассоциациях мира, признано большинство разновидностей окраса колор-пойнт ( сиамского).

В Россию Священная Бирманская кошка была завезена в 1993 г. Эта была «первая волна» любви российских фелинологов к породе. В 90-е годы то ли из-за сложностей в импорте некоторого количества высокопородных животных ( жизнь в нашей стране в те годы была достаточно тяжелой), то ли из-за отсутствия дружной группы энтузиастов-любителей породы, развитие и распространение Священной Бирманской кошки в России не происходило. Породу у нас не знали, она практически не была представлена на выставках. «Первая волна» была лишь «легким бризом» на начавшемся разливаться море российской фелинологии. Немногим удачнее была «вторая волна», когда появились первоклассные животные из Италии. И только начиная с 2002 г. развитие породы в России пошло активно. Стали привозиться кошки современного типа из лучших питомников Финляндии, Германии, Швейцарии, Италии, Дании, Франции. Тщательный отбор по лучшим породным качествам, долгие переговоры с ведущими европейскими питомниками о приобретении котят позволили в конечном итоге группе заводчиков начать серьезную племенную работу по разведению кошек породы Священная Бирма у нас. Сегодня в России уже 5 животных породы удостоены высшего кошачьего титула FIFe – Европейский Чемпион: FIN*Tarn Saku Originaal, FIN*Tarn Morgan Medusa, Aquarelle Neige de Saphir*RU, Vikugna von Achor*CH , Tortie-Taiga von Achor*CH. Это замечательные кошки, которые стали основой нашей племенной программы по созданию Священной Бирмы российского разведения. Владельцы лучших животных объединились в неформальный клуб Russian Sacred Birman Breeders ( Российский Клуб Заводчиков Бирмы). Члены RSBB начинают свою активную племенную работу, обмениваются опытом , участвуют в российских и международных выставках.

www.burmania.ru

Известны четыре естественные разновидности окраса: с темно-коричневыми отметинами, с шоколадными отметинами, с голубыми отметинами и с лиловыми отметинами. Для всех окрасов характерны белые лапы, или «носочки».

Тип окраса. Шерсть на теле равномерного светлого тона с основным контрастирующим цветом, сосредоточенным в виде отметин на концевых частях тела (маска, уши, ноги и хвост). Маска должна закрывать всю морду, в том числе и вибриссные подушки, и соединяться с ушами дорожкой. Белые «носочки» на лапах симметричны. На передних лапах они заканчиваются ровной линией на уровне межфаланговых суставов, на задних покрывают всю лапу и поднимаются по задней стороне почти до скакательного сустава. Их называют также «чулочками» или «крагами».

С темно-коричневыми отметинами. Шерсть на теле ровного светло-бежевого или кремового цвета, теплого тона, с характерным золотистым отливом на спине, особенно выраженным у взрослых котов. Нижние части тела и грудь чуть светлее. Отметины (за исключением «носочков») темно-коричневые. «Носочки» чисто-белые. Кончик носа густого темно-коричневого цвета. Подушечки лап розовые. Глаза интенсивно-голубые.

С шоколадными отметинами. Шерсть на теле повсюду цвета слоновой кости. Отметины (за исключением «носочков») теплого молочно-шоколадного цвета, «носочки» чисто-белые. Кончик носа светло-коричнево-розовый. Подушечки лап розовые. Глаза интенсивно-голубые.

С голубыми отметинами. Цвет шерсти на теле голубовато-белый, холодного тона, становящийся еще более холодным на брюшке и грудке. Отметины (за исключением «носочков») темно-голубые; «носочки» чисто-белые, кончик носа серо-голубой. Подушечки лап розовые. Глаза интенсивно-голубые.

С лиловыми отметинами. Шерсть на теле льдисто-белая, отметины (за исключением «носочков») серовато-розовые, «в инее». Кончик носа лилово-розовый. Подушечки лап розовые. Глаза чистого интенсивно-голубого цвета.

по материалам книги "Всё о кошках"

Бирманские кошки столь же индивидуальны по характеру, как и по внешнему виду, и отличаются неброским, изысканным очарованием. Сообразительная и дружелюбная, бирманская кошка с радостью становится членом семьи и хорошо ладит с другими животными. Она легко адаптируется к обстановке и любит поиграть.

Ей, однако, нравится свободно бродить по дому и саду, но лазает она хуже, чем кошки с более длинными конечностями, поэтому ее нетрудно удержать на территории вашего участка.

Достоинства. Очаровательна, умна, легко адаптируется и поддается обучению, ладит с детьми, спокойна.
Сложности. Нуждается в ежедневном уходе за шерстью, не любит сидеть в клетке.

Тело:
Среднего размера, крепкого телосложения с хорошо развитой мускулатурой. Слегка растянутое, умеренно тяжелое; на невысоких конечностях с широкими округлыми лапами. Хвост средней длины, элегантной формы, опушен в виде плюмажа.

Голова:
Образует тупой треугольник с закругленными контурами. Скулы поставлены высоко и округлены, лоб слегка выпуклый. Профиль с легким переходом, римский нос средней длины, хорошо выраженный подбородок.

Уши:
Средней величины, высота примерно равна ширине уха у основания, со слегка закругленными кончиками. Поставлены широко.

Глаза:
Синие, большие, но не круглые, а скорее овальные. Широко расставлены.

Шерсть:
От средней длины до длинной, шелковистой текстуры, с небольшим количеством подшерстка. На лицевой части головы шерсть короткая, становится длиннее на щеках и переходит в обильный воротник. На спине и боках очень длинная.

Окрасы:
Бирма относится к колорпойнтам и признана во всех окрасах этой группы, кроме окрасов циннамон-пойнт и фавн-пойнт. Описания находятся в списке акромеланических окрасов. Особенностью бирмы являются белые перчатки и шпоры. «Перчатками» называются белые отметины на всех четырех лапах. Существенна прежде всего равномерность и симметрия перчаток, будь то между передними лапами, с одной стороны, и задними лапами, с другой стороны, или же – что предпочтительно – симметрия отметин на всех четырех лапах. Белый цвет должен быть совершенно чистым; отметина может заканчиваться у основания пальцев или у запястного сустава, но не может распространяться на ногу. Чуть более длинные перчатки на задних лапах допустимы. «Шпорами» называются заостряющиеся белые отметины на подошвах задних лап. Они должны быть равномерны на обеих лапах и по возможности заканчиваться в середине плюсны.

Недостатки:
Недостатки, ведущие к дисквалификации: белые пятна в любом другом месте, кроме перчаток и шпор, частичная пигментация мочки носа, а также любая тенденция к косоглазию. Серьезными недостатками являются: удлиненные перчатки, укороченные перчатки, цветные пятна на животе, отсутствия острия в шпорах. Незначительные цветные пятна и рисунок на боках допустимы. Общий облик не должен напоминать ни персидскую, ни сиамскую породы.

Шкала оценок

Тело: 20
Голова и глаза: 20
Перчатки на передних лапах: 5
Перчатки на задних лапах: 5
Шпоры: 5
Симметрия: 5
Хвост: 10
Шерсть: 10
Окрас корпуса и пойнтов: 15
Кондиция: 5